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寻根问祖

  • 四千年回望古葛国
  • 时间:2014-09-12 16:43:12 来源: 编辑: 世界葛氏宗亲总会

在中原,每一处地方都要用深沉的感情去慢慢体味。在这里,随便找一个土堆,里面埋的可能就是影响中国一个王朝的人物;在这里,古城墙上随便抠下一块泥巴,就能闻到厚重久远的味道......

到宁陵采访当地文化,遇到的人都这样建议:先到葛伯屯去看看葛城遗址吧,那遗址最能代表古宁陵文化。夏末商初著名的“商汤革命”的直接起因--“葛伯仇饷”就发生在那里,那还是天下葛姓的祖籍地......

古葛国 穿越风尘四千载

葛城遗址在宁陵县城的西北面,从县城出发,坐车15分钟左右穿越过石桥的万亩梨园景区,在葛伯屯西北角100米处便可看见“葛城遗址”的石碑了。整齐的杨树行中间赫然竖立着县政府立的“县级重点文物保护单位”的石碑,在石碑的后面为“葛城碑记”:“葛城为夏商周时葛国(俗称葛伯国)都城,遗址南北五百米,东西一百米。上古此地多葛,其有裹腹、蔽体、祛病之功用,特以葛名地。......此地为葛、葛伯、诸葛三姓祖籍地。”

漫步在树林间,寻访漫漫历史碾压的痕迹。县志办主任刘振海开玩笑似的告诉记者,走路可要小心点,说不定脚下就能踢着个宝贝,古葛国的文物可都在这地下埋着呢。其实,他说的一点不假,据县、市文物部门初步勘探,在葛伯屯村庄下7至8米处就埋藏着3座巍峨壮观的古城池,古城占地1000余亩。只是由于古城位于旧黄河南侧,历史上黄河多次泛滥成灾,大量泥沙淤积,历经千年沧桑,那古朴壮观的古城堡才被湮没于地下、不复存在。1958年,当地群众在整修河道时,挖出巨型条砖、陶、鬲、罐等古文物上百件,文革时,流失民间。当地曾流传这样一句话“张弓酒香盅碰盅,千年柿树挂灯笼,老梨园中景连景,葛伯屯里城摞城”。足见葛城遗址历史之厚重。

古葛国,自伯益的大儿子大廉(原文为“飞”,世界葛氏网专家经考证应为“大廉为第一任葛伯开始,封爵71位,共立国1800年左右。可以想象我们脚下的城池在长达1800年的兴废中,其间发生过多少令人唏嘘感叹的生动故事啊!多少成败荣辱,多少风流寂寞,多少惊心动魄,多少离愁别恨都最终被脚下这一层又一层的夯土湮没,消失于这方已经繁衍生息4000多年的厚土之下......

虞舜时期,大禹为司空,受命治水,让颛顼的后裔伯益当他的助手辅佐治水,负责技术工作,相当于现在的水利部部长。伯益跟随大禹治水13年,左准绳,右规矩,定山川,图博物,察民俗,著有《山海经》18篇。因治水有功,禹晚年把就伯益定为自己的接班人,欲效尧舜禅让之例让位给他。禹去世后,伯益却谦让不就,避于箕山。于是大禹的儿子启继位,建立了中国第一个奴隶制政权夏朝。夏朝建立后,启也不亏待元老伯益,特封他的的大儿子若木为徐伯、二儿子飞廉(一作大廉)为葛伯(伯是一种爵位。中国古代分为公、侯、伯、子、男五等,伯是第三等),此为葛被封国之始。

葛伯画像

葛国建立后一度强大,是独霸一方的诸侯国,当时与商国相邻。《孟子》记载:“汤居亳,与葛为邻。”葛、商二国均为三等爵位——夏朝的伯诸侯国。开始时,商国仅70平方公里,葛国疆域较大,其四至为:北定陶,南戈(今太康)、西老丘(今开封)、东虞(今芒砀)。两国和平相处,经贸往来,也无什么恩怨。但后来由于夏的国君桀暴虐残忍,喜好淫乐,民心渐失。这面商的部落首领成汤是一个有远见又欲图扩张的人,因夏有400年根基,且桀有君臣名人,只好耐心等待,徐徐图之。他在假仁德揽民心、用贤能增实力的基础上,自荐方伯,诬害邻国,为其兴商灭夏作舆论准备。所谓的“葛伯仇饷”就是如此。

国悲情 葛伯仇饷遭商灭

商是黄河下游的一个部落,传说商的祖先契在尧舜时期,也曾经跟大禹一起治过洪水,是个有功的人。另一先祖王亥在夏时就以造牛车闻名,他驾着牛车,用帛和牛当货币,在部落间做买卖,由此可见,商部落的手工业和畜牧业十分发达。到夏朝末年,商已经成为一个强大的国家了。其首领汤志高气满,图谋天下,便采取了一系列强商弱夏的措施,在内政外交上做了积极的准备。首先,他将居住地从亳(今商丘南谷熟)迁徙居北景亳(山东曹县南),便于以后的军事行动;其次,他对内实行勤政薄敛、体恤民情的政策,使人民生活安定,物资积累日益丰富;再次,他不拘一格地选用人才,伊尹在投奔成汤的途中,成为奴隶。但是成汤并没有因此看不起他,而是大加重用,把他破格提拔为右相。事实证明,伊尹在后来灭夏的战争中,起了关键的作用。

对外,商汤对其它小的诸侯恩威并施,采取了拉拢与攻打两手政策。在豫东,伊尹辅佐商汤悄无声息地树立了另外一种形象。野外,有人四面张网捕鸟,并祷告说:“小鸟啊,从四面八方都进我的网里吧!”成汤则说:“怎么能把天下的鸟捕尽呢!”于是就把网揭开了三面,祷告说:“往左边飞,往右边飞,不听劝告的,就要被网住了。”与“一网打尽”的贪婪相比,“网开三面”显示了商汤宽以待人的风范。那些和夏朝离心离德的诸侯听了这个故事后,无不赞颂他的仁德,对商汤很是放心:“汤这个人有好生之德,对禽兽都这么宽厚!”

商汤一边用仁德感召诸侯,一边又用武力剪除夏王朝的羽翼。那时候,人们十分迷信鬼神,把祭祀天地祖宗看作是部落和国家的头等大事。商的邻国葛国忠于夏桀,国君葛伯不按时祭祀。而这恰好为商汤伐葛伯国提供了借口。商汤与大臣几经密谋策划,开始对葛国兴师问罪。汤派人去责问葛伯,葛伯回答说:“我们这儿穷,没有牲口作祭品。”于是,商汤送了一批牛羊给葛伯,而葛伯却把牛羊全部杀掉吃了。汤又派人去责问,葛伯说:“我没有粮食,拿什么来祭祀呢?”于是,汤派青壮年人帮助葛伯耕田,为了不让这批人来回奔波,就命老弱孤寡和孩子们每天给他们送饭。时间一长,其他邻国都称颂商汤的仁义厚道,讥笑葛伯腐败无能。葛伯觉得面子上很难看,令他寝食不安,但又无理由赶走这批开荒的商国人。正当葛伯心烦意乱时,一个大臣就献出一个计策。葛伯点头赞成,连声说妙,指使手下依计行事。第二天中午,商国的孩子与每天一样,高高兴兴地又送饭来了。这时,葛国的士兵突然围住,夺去饭篮,哄抢食物,硬把孩子们赶回去。葛伯满以为:只要孩子们不敢来送饭,商国劳力断了吃喝,就会自动回去的。不料一个孩子竟与士兵论起理来,那士兵理屈词穷,恼羞成怒,手起刀落,可怜那孩子就身首两离了。噩耗传到商国,举国上下义愤填膺,孩子的父母更是悲痛欲绝,强烈要求国王给儿子报仇!商汤看到时机成熟,哈哈大笑。便挥师葛伯国,那批开荒种地的商国人也趁热打铁,里应外合就把葛国征服了。商汤给葛伯“挖了个坑”,而葛伯也就乖乖地跳了进去。商汤灭掉葛国后,做出宽厚仁慈的样子,他一面制定纪律,严格约束军队,不许掠夺财物;一面派使臣向各国解释葛伯忘恩负义,出兵完全是正义的。为了纪念那个送饭被杀的孩子,商汤令手下在葛地建座童饷堌堆。宁陵旧志载:“童饷堌堆在城南二里,又名童相。砖包,高丈余,宽四丈余,长五丈余,今上祀大士。”建国初期,遗址尚存,文革时毁。

童饷堌堆遗址

商汤灭夏古地图

商汤从征服葛国开始,名声越来越大,夏桀暴政下的人们对他“心向往之”。远者怀之,近者来之,投奔他的人络绎于道。用同样的方法,成汤又先后攻灭了韦(今河南滑县东)、顾(今河南范县东)等夏的属国,又击败了昆吾国(今河南濮阳东南),并吞并这些国家的土地、人民、财产等资源,逐步推翻夏,建立商朝。历史上把商汤伐夏称为商汤革命,因为古代统治阶级把改朝换代说成是天命的变革,所以称为“商汤革命”。汤征服葛国后,只将葛伯除之,葛国也不改国名,又扶持了一个忠于商汤的葛伯。《春秋·桓公十五年》:“邾人、牟人、葛人来朝。”直到春秋时,附庸于鲁的葛国才被宋所灭。葛国历经夏、商、周三代,立国约1800年。

风欲停而树不止。两军对垒,何谓“正义之师”?多少年来,出兵打仗总要找个借口的。从今天的眼光来看,作为“商汤革命”直接起因的“葛伯仇饷”不过是商汤的“政治宣传”手段而已。这是因为:一、商伯、葛伯为同等诸侯,葛伯不祀应由夏桀裁处,汤无权责罚;二、看似为杀送饭童子复仇征葛,为何十一征连祭祀又无错的诸侯一块伐?(《书》曰:“汤始征自葛载,十一征而无敌于天下。”)三、汤捕猎“网开三面仁及禽兽”,十一征得天下,死伤何其多!汤视人民生命不如禽兽吧?四、流放夏桀南巢(今安徽巢县西南)后,汤惭愧不已,既怕后人指责,又怕学他犯上。仲虺连忙作诰,劝汤并向天下解释,“此地无银三百两”吗?五、“仲虺之诰”说:“东征西夷怨,南征北狄怨,”不遭战乱,反而怨愤,什么逻辑?六、汤征葛国,唯易葛伯,国存祠祀。商汤只不过扶持了一个忠于自己的傀儡葛伯政权而已。

葛古址 故地宁陵成定论

近来,有许昌的长葛、洛阳的偃师等地宣称为葛天氏、葛国故里,宁陵县正处级干部史继明、县史志办主任刘振海及旅游局局长徐秋阁认为:古葛地和夏、商、周三代时的葛国在宁陵史有定论,只是近几年出于发展旅游业的需要,长葛、偃师等地才纷纷声称自己为葛天氏、葛国故地。

宁陵县史志办主任刘振海向记者提供了很多证明古葛地、葛国在宁陵的证据:一、《史记集解》:“葛,今梁国宁陵之葛乡。”二、《汉书·地理志》:“宁陵莽曰‘康善’。孟康曰:‘故葛伯国,今葛乡是’。”三、《后汉书·郡国志》:“宁陵故属陈留,有葛乡故葛伯国。”四、《水经注》:“汴水又东经宁陵之沙阳亭北,故沙随国矣;汴水又东经葛城北,故葛伯国也。”五、《四书五经集注》宋元人注:“葛,梁国宁陵县东北。”六、《中国古今地名大辞典》:“宁陵,古葛国。”“葛,古国名,嬴姓,故城在今河南省宁陵县北十五里。”七、《一统志》:“葛在宁陵县北十五里古葛伯国。”八、《河南通志》:“宁陵,夏葛伯国。”九、《归德府志·古封建表》:“葛,伯爵,夏所封邑。葛,今梁国宁陵之葛乡。”十、《宁陵县志·古迹》:“葛城,在县北十五里,古葛伯国。”十一、《中国历代战争史》:“葛,今河南宁陵。”十二、从亳之所在可知葛之所在。《史记正义》、《元和郡县志》和《河南通志》均云:“梁州谷熟县为南亳,即汤都也。”《尚书蔡传》、《通典》、《括地志》和《河南通志》均有“三亳”之说:“书所称三亳者,蒙县之亳曰‘北亳’,汤所兴;谷熟之亳曰‘南亳’,汤所都;偃师之亳曰‘西亳’,汤所迁也。”《归德府志》和《商丘县志》都说:“在谷熟镇南五里,即古亳故墟。”近代大学者王国维《说亳》一文对葛、亳之地考辨最详:夏商“北亳”即春秋亳、两汉薄县和今曹县。“皇甫谧、司马彪、杜预、郦道元均以宁陵县(西汉属陈留郡,东汉属梁国)之葛乡为葛伯国。长葛学者张佐军在《长葛之名琐谈》一文中,也驳斥了清代长葛知县何鼎所谓“葛天氏故址也,后人思永泽,故名曰长葛”是“不考证历史的妄说”。同样,其他地方也是既无史志书证,又无考古物证。

2006年5月27日,由国内著名历史学家组成的“葛天文化专家考察组”在河南大学历史文化学教授、博士生导师李玉洁带领下,经过考察专家考察组得出共识:古葛地、葛天氏和葛国在宁陵,文献依据充分,在史学界、在学术上已铁证如山。采访中,刘振海将收到河南大学李玉洁教授从图书馆查到的100多个证明宁陵为古葛地、葛伯国的历史记载让记者阅览。

2005年3月,宁陵县政府在宁陵县石桥乡葛伯屯(原葛国遗址)立碑记之。

在葛伯屯采访,还听当地村民说了很多有关葛国都城的传说故事。葛伯屯村两个人在不同的时间和不同的地点见过。如海市蜃楼,亦真亦幻。一天早晨,旭日东升,霞光万道。几座村落炊烟袅袅,不时传来鸡鸣狗叫。一群飞鸟刚刚掠过,又有野兔受惊窜逃。距葛伯屯村1500至500米处,只见村上空瑞霭团团,紫气腾腾,烟雾氤氲,祥云笼罩,现出了葛城外貌:有城楼、城门、城墙垛。墙垛上恍忽有流动哨兵,耳畔仿佛响起葛天氏之乐,城门前象有卫兵站岗,门两侧墙垛上彩旗飘飘。壮丽巍峨,景观奇特。越走近越模糊,到村前消失了。现在,我们可以认为,这是一种罕见的“海市蜃楼”现象,但宁陵地处平原,很难让人相信此现象的发生,为“古城幻影”传说平添了几分神奇的色彩。

寻源头 天下葛姓出宁陵

2006年5月底,李玉洁教授带领的“葛天文化专家考察组”实地考察了石桥乡葛伯屯村即原夏商周时葛国都城遗址,认真研读了相关碑文,询问出土文物,了解民间传说,并通过研讨、论证,认为宁陵是“葛、葛伯、诸葛”三姓氏的祖籍地。

葛姓一共有4个来源。汉代洪姓及少数民族贺葛氏曾改为葛姓,贺葛氏改姓葛的后人较少,洪姓改为葛姓者是江南葛姓的重要一支。另外两支葛姓均出自宁陵。

其一,以祖上名号“葛天氏”之“葛”为姓。《风俗通》云:“葛,古葛天氏之裔。”《姓氏考略》曰:“葛,古葛天氏之后。”《百家姓姓氏溯源》说:“葛姓源于葛天氏。”后世子孙奉葛天氏名号为姓氏,尊葛天氏为葛姓始祖。

其二,以夏、商、周三代时诸侯国葛国国名为氏。《通志·氏族略·以国为氏》、《姓氏考略》和《百家姓姓氏溯源》均载:“夏时诸侯有葛伯,子孙以国为氏。”商汤灭葛后,葛伯子孙以国为姓,奉葛伯飞廉为葛姓始祖。

现在,商丘市每个县(市、区)均有葛姓人口,据刘振海分析,这些葛姓人口,都应该是葛伯之后。据《葛氏族谱》记载,周成王时,葛由拜相多年,受封迁到今四川省绥山一带定居。现在四川一带的葛姓以葛由为迁移始祖,同样出于宁陵。又据《葛氏族谱》记载,东汉初,葛国葛庐、葛文兄弟二人从古葛地(今宁陵)辅佐刘秀南征北战,立下大功。刘秀封葛庐为下邳僮县侯,葛庐让封于弟葛文,南渡江,家于句容(今江苏句容县),葛庐即为吴中的葛姓始祖。近年,江苏一带的葛姓有人到宁陵探源,因为其家谱上都有“葛,望出梁国宁陵”的记载。宁陵县在两汉、三国、两晋时均属梁国,故三姓谱皆称“望出梁国”。

葛伯后裔有的以葛为氏,也有的以国爵葛伯为氏。《通志·氏族略·以国爵为氏》载:“葛伯氏,嬴姓,夏时诸侯,为商所灭,子孙以国爵为氏。”《元和姓纂》和《姓氏考略》均曰:“葛伯,夏诸侯,为商所灭,子孙因以为氏。”可见,葛伯姓与葛姓同是葛伯之后。现在在商丘,葛伯姓极少。刘振海推断,葛伯与葛同出一祖,可能在演化过程中,葛伯逐渐去“伯”而姓“葛”,正如现在姓欧阳的简姓欧一样。

诸葛姓是后来葛姓所出。据载:诸葛祖上本姓葛,原住诸县,后迁阳都,葛姓族人居诸县时,就称诸县葛氏,简称诸葛而成姓。《通志·氏族略》记载:“葛伯之后居诸县,谓之诸葛。”《三国志·吴志·诸葛瑾传》记载:“其先葛氏,为琅琊诸县人。后徙阳都,阳都先有姓葛者;时人谓徙居者为诸葛氏,因氏焉。”

连霍高速所立古葛国遗址标示牌

秋天葛城遗址外貌

在我国历史上,葛姓也出了不少杰出的人物,尤其是宋一代,更是人才辈出,葛泌、葛书思、及葛胜仲等,都分别在各方面表现优异。葛泌在宋光宗的绍熙年间拜相,葛书思是出名的孝子,葛胜仲则是湖州治律极严的知府。清朝道光年间的浙江山阴人士葛云飞,更是一位鼎鼎大名的人物。当时,鸦片战争初起,在英国人第二次攻陷定海的时候,葛云飞表现了抵御外侮的大无畏精神,壮烈牺牲。还有著名当代电影表演艺术家葛存壮等。在我国民间,其中似乎又以“太极仙翁”葛玄以下的一系列“神仙人物”,最为老幼咸知。

最近20年,姓氏文化热了起来,海外华人华侨纷纷回国寻根,葛氏也不例外。宁陵县正处级干部史继明说,最近几年,泰国、马来西亚、菲律宾等国的葛氏后裔经常组团到宁陵寻根谐祖,香港、台湾地区的葛姓更是频繁回家,关心祖根之地的建设和发展。


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